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　　交替的人生 畴昔长达三十年的通信革命爆发了交替的人生，另一个产生因素是一个高具角逐力的哺育系统， 它功用于两岁以上的孩童及青年人，并简直从基础上与守旧教授相分歧， 它占用了与学塾一样的功夫， 但它发作了更大的功能。 这种系统是一种以电视为重心并包罗电影、 广播、 漫画书、 风行音乐和举止的关勾通构。 同时也是自觉或成心爆发的区别的保存气魄（ 包罗毒品文化， 性放肆和系统化的反社会四肢）。 这种交替的保存是一种保存而非简略的偏移、 兴味或者娱乐。 它有自己的规则、 课程、 种族和文化价钱观以及生存设施和发言。 它日复一日 、 年复一年地感化...

　　交替的人生 畴昔长达三十年的通信革命产生了交替的人生，另一个发作身分是一个高具比赛力的教育体系， 它效力于两岁以上的孩童及青年人，并简直从基本上与古板熏陶相分袂， 它占用了与学宫相似的韶华， 但它产生了更大的功用。 这种编制是一种以电视为重点并包括片子、 广播、 漫画书、 盛行音乐和行径的关团结构。 同时也是自愿或居心爆发的辨别的生活派头（ 包含毒品文化， 性随意和体例化的反社会手脚）。 这种交替的存在是一种存在而非简捷的偏移、 兴趣惟恐娱乐。 它有本身的原则、 课程、 种族和文化价钱观以及保存手段和发365世界杯买球入口言。 它日复一日 、 年复一年地感化于孩童及青年， 教授着我们， 塑造者全部人，用意着我们。 它极力阻挡古代素养。 无法使文学或科学与电视广告的价钱观相调解。 也无法将莎士比亚或牛顿暴露的画面与“铜锣秀”所浮现的保存场景混为一说。 两种体例的想思和以为互相离别。 这种景致实为首例。 教授理思从未被较量对手阻挡过。 这也金科玉律， 叙理眼前别无选取。 但现如今有一个孩子们自己宁愿去选取的完美的另类生存。 这种另类生计给所有人表现了折柳的能人人物， 标语口号， 影像图片， 举动法则， 且这些都无一例外的与教室上的学问相违背。 史书上初次提出孩子需具备的两种文化为： 传统和另类的生存。 会不会有人感到，这种对热诚的分开会导致我们所看到的混乱呢？ 在更深的意旨上， 全数的孩子（ 某种水平上甚至包含他的教师， 家长以及他们们本身） 都是魂灵瓜分症患者。 一方面是在书中， 理念中和文化遗产中论述的现实系统，另一方面是电视，摇滚明星，倏得宗教感，中意以及消费所阐发的更活动且易认识的本质编制。 借使全部人不绝地诘难， 那些好教师结尾会承认， 所有人的贫困是由于物色另类存在的竞争， 而这些较量是所有人从未猜想的。 这种另类的存在具有怪异的情绪效应， 它曲折着这位以致任何一位师长， 不管大家从教于写作只怕任何一门基本学科。 这种效应使着重力不齐集， 从而导致研习技术下降。这种技能往往易受制于媒体，而不是与生俱来的。 另类生计的观思能够备受争议， 固然不会被全班人供认。 它研讨的是我人的长处而非承认， 这在于它超越了当前的感化编制， 而且将所有人贫寒的结果来历归咎于正胀吹所有欧洲文化的纠正。